LEELO, TE MOVERA A INTERVENIR. El Mundo TIENE El Deber De Actuar.: “Nos preocupa la salud de Ajishama (Garza Blanca)” Elsy Mata Marcano

LEELO, TE MOVERA A INTERVENIR. El Mundo TIENE El Deber De Actuar.: “Nos preocupa la salud de Ajishama (Garza Blanca)”
Elsy Mata Marcano . elsymatamarcano@hotmail.com

Dice Jesús en los evangelios: «Si no os convertís, todos pereceréis». Dicho de otro modo: «Si no cambiáis de modo de ver y de actuar, todos pereceréis». En una sociedad que pareciera estar marcada por la anarquía social, donde, se puede dar fe de que las instituciones no funcionan como lo establecen la Constitución y las leyes es sumamente difícil conseguir el apoyo del otro, el apoyo del vecino, el apoyo del no vecino. Es decir, la solidaridad, definida como “Adhesión circunstancial a la empresa o a la causa de otros” ha venido desapareciendo del ámbito nacional y, en contraposición, la indiferencia, por aquello de “que a mí no me importa porque no es conmigo” se impone como una conducta generalizada en la sociedad venezolana. Sin embargo en el ámbito nacional e internacional se observan ciudadanos que embriagados por un gran espíritu de solidaridad reclaman, poniendo en juego su propia vida, los derechos de los demás, muy particularmente el derecho a ser libre o el derecho a disfrutar de los beneficios que están establecidos en las leyes muy apropiados a la convivencia humana.

“Bienaventurado es el Hijo de la Luz, que es puro de corazón, ya que verá a Dios. Pues asi como el Padre Celestial te ha dado su Espíritu Santo, y tu Madre Tierra su cuerpo santo, así dareis Amor vosotros a todos tus hermanos; y tus verdaderos hermanos son todos aquellos que hacen la voluntad de su Padre Celestial y de su Madre Tierra.”. E. Apocrifo.





Desde el 18 de octubre del presente año, en Caracas, capital de la República Bolivariana de Venezuela, el hermano JOSE MARÍA KORTA LASARTE S.J., se instaló en la planta baja, esquina de pajaritos, del edificio sede de la Asamblea Nacional e inició una peligrosa huelga de hambre, pues su edad pasa de los 80 años. Su lucha refleja un gran espíritu de solidaridad humana; pues, aunque declara su apoyo al Cacique yukpa SABINO ROMERO, el yukpa ALEXANDER ROMERO, y el Cacique OLEGARIO ROMERO, quienes se encuentran privados de su libertad y, salvo mejor opinión, juzgados fuera del proceso que les corresponde; la lucha iniciada del hermano Korta, es más amplia, Reclama los derechos constitucionales de los indígenas, clase social bastante marginada a través del tiempo que abrigó fuertes esperanzas con este gobierno para mejorar sus condiciones de vida, sin embargo, ahora atisba una especie de frustración al sentirse en completo abandono. Sienten que aunque existe un marco legal concebido para los indígenas, estos continúan siendo víctimas de las peores injusticias. Dezplazado de sus tierras para darle paso a explotadores del Coltan, Uranio , Carbon y otros.
Korta que “Hacen falta políticas públicas indígenas desde abajo, desde el soberano como mecanismos de apropiación del derecho por parte del sujeto social. Es necesaria la desestatización de lo indígena. El derecho a la demarcación no es otra cosa que el derecho a la tierra y todavía, después de once años de Gobierno Revolucionario, no se ha podido concretar”.



De lo antes expuesto, se desprende que este valiente ciudadano, el hermano jesuita JOSÉ MARÍA KORTA LASARTE, Es Digno Del Más Alto Encomio, Mayor Respeto Y Mejor Consideración, Nuestro Llamado Con Carácter De Urgencia , Nos Preocupa Su SALUD”
2010-2011: El Mundo TIENE El Deber De Actuar. Dinamarca nos dio una lección: El mundo TIENE el deber de actuar. Empezar en lo local y pensar en lo Global. La vía no esta en la política, la vía esta en que las “Comunidades se unan a combatir el Recalentamiento global que es LA DESTRUCCION DEL PLANETA CAUSADA POR EL HOMBRE”..


¿Cuál Es Entonces La Forma De Salir De Este Enredo De Egoísmos Que Nos Está Llevando Inexorablemente A Un Final Muy Poco Feliz Para Toda La Humanidad?

¿Cómo Lograr Entender Que Todos Debemos Perder Algo Ahora Para Ganar Ni Mas Ni Menos Que Un Futuro Mejor?

¿Cómo Ponernos De Acuerdo En Que Debe Relegar Cada Uno Para Lograr Ese Objetivo?

¿Cómo Refundar La Sociedad Humana?
¿Cuáles Deberán Ser Los Nuevos Paradigmas Que La Rijan?

Esas eran las verdaderas preguntas que debieron obtener una respuesta En las Cumbres y en los Gobiernos de los casi 200 paises de nuestra Aldea Común: LA TIERRA En los ultimos 60 años.


Ante el fracaso de la Cumbre de Copenhague, y la resignación en la COP16 De CANCUN urge cambiar radicalmente la relación con la Pachamama. El problema es de enfoque. TODOS SABEN QUE EL PLANETA ESTÁ EN PELIGRO Y QUE SI NO SE TOMAN MEDIDAS RADICALES Y EFECTIVAS, LA VIDA DESAPARECERÁ. Pero mientras se siga viendo a la Tierra solo como el depósito de recursos para la acumulación individual, todo intento de diálogo conducirá, como máximo, a medidas paliativas y no a soluciones efectivas. De lo que se trata, entonces, es de replantear las relaciones con la naturaleza. Debemos entender que la naturaleza es un ser vivo y nosotros somos parte de ella. Los pueblos indígenas dicen: “LA PACHAMAMA NOS CRÍA Y NOSOTROS LA CRIAMOS A ELLA”. Y es que los pueblos indígenas no trabajan para la acumulación individual sino para satisfacer las necesidades de todos.

Por eso el trabajo es una fiesta, una forma más de diálogo entre los miembros de la comunidad y con la naturaleza. La biodiversidad –en peligro por el calentamiento global- es la mayor riqueza de este planeta y es la que dio origen a la inmensa diversidad cultural que la habita. Los seres humanos y los pueblos se formaron en su relación con ella, en su cuidado, en su crianza, en una eterna reciprocidad por los bienes que nos ofrece para sobrevivir. Pero las invasiones de Europa al Abya Yala (hoy América) y otros continentes, cortaron abruptamente estas civilizaciones que supieron vivir en armonía con la Madre Tierra durante decenas de milenios, para, en solo quinientos años de saqueo, mercantilización y depredación de la naturaleza, conducirnos al borde de un cataclismo climático global. Si Reconocemos A La Naturaleza Como Un Ser Vivo, La Hacemos Sujeto De Derechos. Hay Un Vasto Movimiento Social En Todo El Mundo Que Comparte La Propuesta De Redactar Y Adoptar En El Seno De Las Naciones Unidas Una Declaración De Los Derechos De La Naturaleza. Y Algunos Gobiernos De La Región Han Hecho Suya Esta Iniciativa.


LOS HECHOS: EL 18 OCTUBRE DEL 2010 EN VENEZUELA: KORTA ACCIONO!

Ante las puertas de la Asamblea Nacional, se declaró en huelga de hambre el cura jesuíta José María Korta, quien a sus 80 años de edad, decidió apoyar la causa del cacique yukpa Sabino Romero, quien lleva más de un año detenido por las leyes del estado, aun cuando la constitución, dice que deben ser juzgados por las leyes indígenas. El hermano Korta lleva largos años de lucha por la causa indígena, y declara su gran preocupación ante los grandes intereses que se enfrentan a nuestros hermanos Yukpas, quienes tienen derechos ancestrales sobre sus tierras y a quienes quieren despojar para dar paso a grandes trasnacionales, que han puesto sus ojos en los grandes yacimientos de coltan y uranio entre otros minerales.



José María Korta, Ajishama (la garza) como lo llaman en lengua makiritare, es un luchador social que ha permanecido por cuarenta años en el camino de las comunidades indígenas de la Amazonía venezolana, fundador de varias organizaciones de lucha por los derechos territoriales y culturales de los pueblos indígenas y fundador de la Univeridad indígena del Tauca.
Es hermano misionero jesuita, en el camino de servicio a los oprimidos y de su liberación que caminaron cientos de milies de religiosos de la corriente histórico social de resistencia del cristianismo liberador, no predica a su dios entre los indígenas, sino que lo encuentra en la vida y la fe de los hombres y mujeres de nuestras naciones originarias.


JOSÉ MARÍA KORTA: EXPRESO OPORTUNAMENTE LAS RAZONES DE MI DECISIÓN.

En primer lugar debo decir que mis sentimientos son de una gran admiración a las expresiones orales que el Presidente Hugo Rafael Chávez expresa respecto a su política indigenista. Entre otras muchas palabras o discursos entresaco la siguiente:

“Entre los conflictos que puedan suscitarse entre ganaderos e indígenas sepan que yo, Presidente Chávez, apuesto y me defino a favor del indígena.”

El Capítulo Octavo de la Constitución expresa de una manera clara y contundente la consagración de los derechos de los pueblos originarios de Venezuela. Este trabajo es el resultado de las políticas de respaldo que el mismo Presidente fuera dando a los Derechos Constitucionales de los Pueblos Indígenas de Venezuela. En quinientos años de Historia venezolana nunca hubo planteamiento, cercanamente parecidos, a favor de los pueblos originarios de Venezuela.

Sabemos muchos indígenas e indigenistas que el Presidente Chávez ha sido un luchador por las causas indígenas en su proceso político y, en su largo caminar por el Estado Apure, como comandante de la Guarnición Militar del Alto Apure en Elorza, ofreció manifestaciones de ello. Por lo expuesto doy fe de la buena voluntad del Presidente, pero al mismo tiempo señalo que durante estos 11 años de su Gobierno Revolucionario no se ha sabido o no se ha podido entender el buen manejo e implementación del Capítulo VIII de la Constitución Bolivariana. Hacen falta políticas públicas indígenas “desde abajo”, desde el “Soberano” como mecanismo de apropiación del derecho por parte del sujeto social. Es necesaria la desestatización de lo indígena. El derecho a la demarcación no es otra cosa que el derecho a la tierra y todavía, después de once años de Gobierno Revolucionario, no se ha podido concretar.

ÉSTA MI DECISIÓN INDECLINABLE a una huelga indefinida de hambre, es para expresar que necesitamos darle un vuelco total a la implementación de la Constitución Bolivariana partiendo desde el “Soberano Indígena” y razones. …….
JOSÉ MARÍA KORTA


Padre Korta es un Ejemplo del Mensaje del Maestro JESUS en el Siglo XXI



LES CONFIESO ESTAR OCUPADA, MAS QUE PREOCUPADA POR EL HERMANO KORTA Y LES DEJO UNA ULTIMA REFLEXION: Estamos en un momento crítico de la historia de LA TIERRA, en el cual la Humanidad debe elegir su futuro. DEBEMOS UNIRNOS PARA CREAR UNA SOCIEDAD GLOBAL SOSTENIBLE FUNDADA EN EL RESPETO HACIA LA NATURALEZA, LOS DERECHOS HUMANOS UNIVERSALES, LA JUSTICIA ECONÓMICA Y UNA CULTURA DE PAZ. El planeta ya no puede soportar más la carga de contaminación a la que lo estamos sometiendo desde hace ya más de dos siglos de. ME CONFIESO NOOSCRATA, y muchas personas que somos concientes de eso, cada vez mas, hemos decidido accionar para que la sociedad sepa que existen alternativas, que no se trata de esto o nada, sino que esto es lo que nos llevará a la nada, a un desastre socio ambiental de proporciones inimaginables y mas pronto que tarde. Poseemos el conocimiento y la tecnología necesarios para proveer a todos y para reducir nuestros impactos sobre el medio ambiente. EL SURGIMIENTO DE UNA SOCIEDAD CIVIL GLOBAL, está creando nuevas oportunidades para construir un mundo humanitario. Nuestros retos ambientales, económicos, políticos, sociales y espirituales, están interrelacionados y juntos podemos proponer y concretar soluciones comprensivas.

NECESITAMOS URGENTEMENTE UNA VISIÓN COMPARTIDA SOBRE LOS VALORES BÁSICOS QUE BRINDEN UN FUNDAMENTO ÉTICO PARA LA COMUNIDAD MUNDIAL EMERGENTE. Por lo tanto, juntos y con una gran esperanza, afirmamos los siguientes principios interdependientes, para una forma de vida sostenible, como un fundamento común mediante el cual se deberá guiar y valorar la conducta de las personas, organizaciones, empresas, gobiernos e instituciones transnacionales.

COMO NUNCA ANTES EN LA HISTORIA, EL DESTINO COMÚN NOS HACE UN LLAMADO A BUSCAR UN NUEVO COMIENZO. La vida a menudo conduce a tensiones entre valores importantes. Ello puede implicar decisiones difíciles; sin embargo, se debe buscar la manera de armonizar la diversidad con la unidad; el ejercicio de la libertad con el bien común; los objetivos de corto plazo con las metas a largo plazo. TODO INDIVIDUO, FAMILIA, ORGANIZACIÓN Y COMUNIDAD, TIENE UN PAPEL VITAL QUE CUMPLIR. Las artes, las ciencias, las religiones, las instituciones educativas, los medios de comunicación, las empresas, las organizaciones no gubernamentales y los gobiernos, están llamados a ofrecer un liderazgo creativo. La alianza entre gobiernos, sociedad civil y empresas, es esencial para la gobernabilidad efectiva.

Un mundo JUSTO Y EQUILIBRADO NO ES UNA PANACEA de un futuro lejano. Tiene que EMPEZAR AQUÍ Y AHORA. Activamos un Compromiso que cada quien debe asumir y reaccionar con una acción tangible desde sus posibilidades en PRO de una TIERRA EQUILIBRADA. Siempre Promoviendo la Revolución de Conciencia.

LES COMPARTO UNA ULTIMA REFLEXION:


DONDE DIOS HABLA AL HOMBRE:

el "temor" Dice D.K., es la raíz de todos los "espejismos". Cuando los apóstoles de Jesucristo se encontraban en una mar turbulenta y oscura, Él les brindó tranquilidad diciéndoles "Calma. Soy Yo, No temáis". La trascripción de la siguiente visión presenta al Dios en Quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. El, nos acompaña desde nuestro interior en todas las etapas claves o de transformación en nuestra vida, en medio de los fenómenos naturales de la Tierra y el cosmos donde nos desenvolvemos. La palabra "serénate" es una forma positiva para decirnos "calma, tranquilos; siempre estoy con vosotros".


Te hablo. Serénate, reconoce que Soy Dios.
Te hablé cuando naciste. Serénate, Soy Dios.
Te hablé en tu primera mirada. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablé en tu primera palabra. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablé en tu primer pensamiento. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablé en tu primer amor. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablé en tu primer cántico. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablo a través del pasto de las praderas. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablo a través de los árboles de los bosques. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablo a través de los valles y de las colinas. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablo a través de la montaña sagrada. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablo a través de la lluvia y de la nieve. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablo a través de las olas del mar. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablo a través del rocío de la mañana. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablo a través de la paz del atardecer. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablo a través del fulgor del sol. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablo a través de las estrellas brillantes. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablo a través de las nubes y de las tormentas. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablo a través del trueno y del relámpago. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablo a través del arco iris misterioso. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablaré cuando estés solo. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablaré a través de la sabiduría de los Antiguos. Serénate y reconoce Soy Dios.
Te hablaré cuando hayas visto a mis Ángeles. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablaré por toda la Eternidad. Serénate y reconoce, Soy Dios.
Te hablo. Serénate y reconoce, soy Dios.



JESUS, Cuadro de Merideño Juan de La Cruz.



…..Bienaventurado es el Hijo de la Luz, que es puro de corazón, ya que verá a Dios. Pues asi como el Padre Celestial te ha dado su Espíritu Santo, y tu Madre Tierra su cuerpo santo, así dareis Amor vosotros a todos tus hermanos; y tus verdaderos hermanos son todos aquellos que hacen la voluntad de su Padre Celestial y de su Madre Tierra. Que tu Amor sea como el sol que brilla sobre todas las criaturas de la tierra y no prefiere una hierba mas que otra. Y este Amor fluirá como una fuente de hermano a hermano y cuando se consuma será restablecido, ya que el Amor es mas fuerte que la muerte. Y si un hombre no tiene Amor, construye un muro entre él y todas las criaturas de la tierra y con ello, él mora en soledad y dolor…



A MI ME LLEGO EL MENSAJE, POR ESO SE LOS COMPARTO, Me llego El mensaje del Hermano KORTA, me Llego el Mensaje de la Situación Indígena, Me llego el Mensaje de la Indiferencia, Me llego el mensaje de la Conciencia, Me llego el Mensaje de la Injusticia, y en Especial me Llego el Mensaje de DIOS: ACTUEMOS YA!!! ¡CON AMOR Y COMPASION!

LA MADRE TIERRA ACTUA, NO HAY TIEMPO PARA PENSAR SINO PARA RECTIFICAR Y AMAR!

La PAZ Permanezca En Nuestros Corazones Y nos lleve a la ACCION GLOBAL:.


Elsy Mata Marcano
elsymatamarcano@hotmail.com
Contacto: 0414 818 9443
www.fundacionarmoniaglobal.blogspot.com

FUNDACION ARMONIA GLOBAL PROMUEVE: ACCIONES POR EL PLANETA.

La Liga de Defensa del Medio Ambiente, LIDEMA, El Foro Social Mundial, Los Grupos de Movilización de América Latina, La Red Verde de Venezuela, La Campaña A limpiar el Mundo del PNUMA y La Fundación Armonía Global, Invitan A Las Instituciones, Empresas Y Organizaciones Del País a que se sumen a la Campaña Global contra el Cambio Climático, CGCC, que este año se desarrollará en Venezuela entre el 29 de Noviembre y 10 de Diciembre.

La CGCCC es el nombre colectivo de las organizaciones, instituciones e individuos de la sociedad civil y los Estados que en 110 países se movilizan para exigir a los líderes de los países del mundo acciones concretas para reducción de emisiones de gases de efecto invernadero.

En Venezuela, el 2008, se logró movilizar a más de cinco mil personas de 20 instituciones en 7 municipios de los 3 Estados del país, logrando también plantar cerca de mil árboles en un solo día, el 6 de diciembre. En 2009 entre el 25 de Noviembre y 15 de Diciembre., en todo el país se movilizaron 30 instituciones y Actividades en 7 Estados ., para influir el la COP 15 que se desarrollaba en Copenhague, del 6 al 18 de diciembre de este año. Este año reeditaremos la movilización en Venezuela y para ello Queremos contar con su APOYO Y COLABORACION: ¡ES MOMENTO DE SALVARNOS CON EL PLANETA!

«El pecado más grande es no hacer nada porque piensas que sólo puedes hacer muy poco.»

REQUERIMOS SU APOYO COMO VOLUNTARIO, PATROCINADOR O COLABORADOR.

Cumbre del Clima / Camino a Cancún (México) 2010

Cumbre del Clima / Camino a Cancún (México) 2010
La Cumbre de la ONU sobre el cambio climático de Bali 2007 (COP 13) abrió el camino (vía Poznan 2008, COP14) hacia Copenhague 2009 (COP15), donde se tenía que negociar la continuación del Protocolo de Kyoto, que vence en 2012. Tras el fracaso de la COP 15, la última oportunidad (y ya vamos tarde) es la COP 16 de Cancún (México, 29/11-10/12/10).

a fecha se acerca. Cancún, México será la sede de la Cumbre de Cambio Climático de la ONU y todo mundo busca hospedaje para estar presentes del 29 de noviembre al 10 de diciembre en la discusión más importante del año en temas ambientales.
En el Caribe Mexicano los integrantes de organizaciones no gubernamentales buscan ya los lugares para alojarse y la mejor opción serán los campamentos que se instalarán en diferentes puntos de la delegación de Puerto Morelos, poblado ubicado a 20 minutos de Cancún.

Recientemente una comitiva de activistas, proveniente de Copenhague, estuvo de visita en Puerto Morelos para ver de cerca las instalaciones y servicios con los que se cuenta en ese lugar.
Los integrantes de las ONG’s, que visitaron Puerto Morelos, eligieron las zonas de cenotes y otras áreas naturales para que quienes asistan a la Cumbre acampen ahí ¿Un pretexto para disfrutar los escenarios naturales que ofrece nuestro país, o la opción más accesible para estar presentes en la discusión del futuro del planeta?
Cualquiera de las dos, pero lo cierto es que los ojos del mundo estarán puestos en México. Mientras las autoridades pretenden llevar la batuta para que las naciones logren un acuerdo para mitigar los efectos del calentamiento global, los mexicanos ni enterados están de este evento.

¿Dónde está la promoción, la información y la inclusión de la sociedad mexicana en este magno evento?

Por lo pronto, en Puerto Morelos trabajan a marchas forzadas para que el turismo se sienta como en casa. La capacidad hotelera está al tope, con las más de 20 mil personas, que se espera, lleguen a la Cumbre.
Ojalá este evento se traduzca en el tan anhelado acuerdo mundial, para enfrentar el cambio climático y sus efectos; y no se quede sólo en una la actividad turística.

La hora y el turno de la ecología mental. Leonardo Boff

El 2 de febrero de 2007, al oír en Paris los resultados del estudio sobre el calentamiento global dados a conocer por el Panel Intergubernamental del Cambio Climático (IPCC), el entonces presidente Jacques Chirac dijo: «Como nunca antes, tenemos que tomar la palabra revolución al pie de la letra. Si no lo hacemos, ponemos en peligro el futuro de la Tierra y de la Humanidad». Antes de él, otras voces, como la de Gorbachev y la de Claude Lévy Strauss -poco antes de que falleciera- advertían: «o cambiamos de valores civilizatorios o la Tierra podrá continuar sin nosotros».

Este es el punto ocultado en los foros mundiales, especialmente en el de Copenhague. Si se reconociera abiertamente, implicaría la autocondena del tipo de producción y de consumo con su cultura mundialmente vigente. No basta que el IPCC diga que, en gran parte, el calentamiento ahora irreversible está producido por los seres humanos. Ésta es una generalización que esconde a los verdaderos culpables: los hombres y mujeres que formularon, implantaron y globalizaron el modo de producción de bienes materiales y los estilos de consumo que implican depredación de la naturaleza, clamorosa falta de solidaridad de las generaciones actuales con las futuras.

De poco sirve gastar tiempo y palabras en encontrar soluciones técnicas y políticas para disminuir los niveles de gases de efecto invernadero si seguimos manteniendo este tipo de civilización. Es como si una voz dijese: «pare de fumar, si no va a morir» y otra voz dijese lo contrario: «siga fumando pues ayuda a la producción que ayuda a crear empleos que ayudan a garantizar los salarios que ayudan al consumo que ayuda a aumentar el PIB». Y así alegremente, como en los tiempos del viejo Noé, vamos al encuentro de un diluvio pre-anunciado.

No somos tan obtusos como para decir que no necesitamos la política y la técnica. Las necesitamos mucho, pero es ilusorio pensar que la solución está en ellas. Hay que incluirlas en otro paradigma de civilización que no reproduzca las perversidades actuales. Por eso, no basta una ecología ambiental, que ve el problema en el ambiente y en la Tierra. Tierra y ambiente no son el problema. Nosotros somos el problema, el verdadero Satán de la Tierra, cuando deberíamos ser su ángel de la guarda. Entonces es importante hacer, como decía Chirac, una revolución. ¿Pero cómo hacer una revolución sin revolucionarios?

Necesitan ser suscitados. ¡Y qué falta nos hace un Paulo Freire ecológico! Él decía sabiamente algo que se aplica a nuestro caso: «No es la educación la que va a cambiar el mundo. La educación va a cambiar a las personas que van a cambiar el mundo» Necesitamos estas personas revolucionarias, si no, preparémonos para lo peor, porque el sistema imperante está totalmente alienado, se ha vuelto estúpido, arrogante y ciego frente a sus propios defectos. Es la tiniebla y no la luz del túnel donde nos encontramos.

En este contexto invocamos una de las cuatro tendencias de la ecología (ambiental, social, mental, integral): la ecología mental. Trabaja con lo que pasa por nuestra mente y nuestro corazón. ¿Cuál es la visión del mundo que tenemos? ¿Qué valores orientan nuestra vida? ¿Cultivamos una dimensión espiritual? ¿Cómo debemos relacionarnos con los otros y con la naturaleza? ¿Qué hacemos para conservar la vitalidad y la integridad de nuestra Casa Común, la Madre Tierra?

Unas pocas líneas no dan para trazar el diseño principal de la ecología mental, cosa que hemos hecho en varias obras y vídeos. El primer paso es asumir el legado de los astronautas que vieron la Tierra desde fuera de ella y se dieron cuenta de que Tierra y Humanidad forman una entidad única e inseparable, que es parte de un todo cósmico. El segundo es saber que somos Tierra que siente, piensa y ama, por eso homo (hombre y mujer) viene de humus (tierra fecunda). El tercero, que nuestra misión en el conjunto de los seres es la de ser los guardianes y los responsables del destino feliz o trágico de esta Tierra, hecha nuestra Casa Común. El cuarto es que junto con el capital natural que garantiza nuestro bienestar material, debe venir el capital espiritual, que asegura aquellos valores sin los cuales no vivimos humanamente, como la buena voluntad, la cooperación, la compasión, la tolerancia, la justa medida, la contención del deseo, el cuidado esencial y el amor.

Éstos son algunos de los ejes que sustentan un nuevo ensayo civilizatorio, amigo de la vida, de la naturaleza y de la Tierra. O aprendemos estas cosas por convencimiento, o lo haremos por padecimiento. Éste es el camino que la historia nos enseña.



Leonardo Boff



Dice Jesús en los evangelios: «Si no os convertís, todos pereceréis». Dicho de otro modo: «Si no cambiáis de modo de ver y de actuar, todos pereceréis». Nunca estas palabras me parecieron tan verdaderas como cuando presencié la Crónica de Copenhague, un documental de la TV francesa, emitido a través de un canal de pago en Brasil y, supongo, que en todo el mundo. En la COP-15 celebrada en Copenhague en diciembre pasado, se reunieron los representantes de las 192 naciones para decidir la reducción de las tasas de los gases de efecto invernadero, productores del calentamiento planetario.

Todos fueron allí con el deseo de hacer algo. Pero las negociaciones, después de una semana de debates intensísimos, llegaron a un punto muerto y no se decidió nada. ¿Cuáles fueron las causas de este impasse que provocó decepción y rabia en el mundo entero?

En primer lugar, creo que no había suficiente conciencia colectiva de las amenazas que pesan sobre el sistema-Tierra y sobre el destino de la vida. Era como si los negociadores hubiesen sido informados de que un Titanic se estaba hundiendo sin darse cuenta de que esa era la nave en el cual ellos estaban, la Tierra.

En segundo lugar, no se tenía claro que el objetivo principal era: impedir que el termómetro de la Tierra suba más de dos grados centígrados, porque entonces conoceremos la tribulación de la desolación climática. Para evitar tal tragedia urge reducir la emisión de gases de efecto invernadero, con estrategias de adaptación, mitigación, concesión de tecnologías a los países más vulnerables y financiación abundante para estimular tales medidas. La preocupación ahora no es garantizar la continuidad del statu quo sino dar centralidad al sistema Tierra, a la vida en general y a la vida humana en particular.

En tercer lugar, faltó una visión colectiva. Muchos negociadores dijeron claramente: estamos aquí para representar los intereses de nuestro país. Error. Lo que está en juego son los intereses colectivos y planetarios y no los de cada país. Eso de defender los intereses del país es propio de los negociadores de la Organización Mundial de Comercio, que se rigen por la competencia y no por la cooperación. Cuando predomina la mentalidad de los negocios la lógica que funciona, denunciada por muchos bien intencionados en Copenhague, es la siguiente: no hay confianza pues todos desconfían de todos, todos están a la defensiva, no ponen las cartas sobre la mesa por miedo a la crítica y al rechazo, todos se reservan el derecho de decidir sólo en el último momento como en un juego de póquer. De los grandes jugadores, China observaba, Estados Unidos callaba, la Unión europea quedó aislada, y los africanos, las grandes víctimas, ni siquiera fueron tomados en consideración. Brasil mostró coraje al final con las palabras de denuncia del Presidente Lula.

Por último, el fracaso de Copenhague —bien lo dijo Lord Stern allí presente— se debió a la falta de voluntad para vivir juntos y pensar colectivamente. Tales cosas son herejías para el espíritu capitalista enfundado en su individualismo. Éste no está en absoluto interesado en que vivamos juntos, pues la sociedad para él no pasa de un conjunto de individuos disputando furiosamente la mayor tajada del pastel llamado Tierra.

Jesús tenía razón: si no nos convertimos, es decir, si no cambiamos este tipo de pensamiento y de práctica hacia una línea de cooperación universal, jamás llegaremos a un consenso salvador. E iremos al encuentro de los dos grados Celsius de calentamiento, con sus dramáticas consecuencias.

La valiente negociadora francesa Laurence Tubiana al hacer el balance final dijo resignadamente: «los peces grandes siempre se comen a los pequeños y los cínicos siempre ganan la partida, pues ésa es la lógica de la historia». No podemos aceptar ese derrotismo. El ser humano es resiliente, o sea, puede aprender de sus errores y, en la urgencia, puede cambiar. Me quedo con el paciente jefe de los negociadores, Michael Cutajar, que al final de un fracaso dijo: «mañana lo haremos mejor».

Esta vez la única alternativa salvadora es pensar juntos, actuar juntos, soñar juntos y cultivar la esperanza juntos, confiando en que la solidaridad sea lo que fue en el pasado: la fuerza secreta de nuestra mejor humanidad.

Planeta Azul en perspectiva: Mensaje de alborada

Por ahora, sólo en este gran Jardín están los recursos y las posibilidades suficientes ... “para satisfacer (con holgura) las necesidades (requerimientos) de todos, mas NO la avaricia (codicia) de todos”, según lo enseña El Mahatma Ghandi. Esta afirmación tiene como referencia interpretativa la existencia de la potencialidad real del planeta para proporcionar los ocho mil huevos, los cien sacos de papas, las tres reses vacunas o las cincuenta ovejas, los mil quinientos kilos de pollo o de pescado, las cinco mil barras de pan (50 sacos de maíz) y los mil quinientos kilogramos de vegetales que cada ser humano presuntamente requiere (en unos 70 años de vida) para su sustento. Esto es sólo factible dentro del proceso general de defensa y fomento democrático de la seguridad alimentaria, así como del impulso de una agricultura cualitativa y cuantitativamente sustentable; es decir, de razonable rendimiento y libre de venenos y de todo cuanto pueda perturbar las condiciones de calidad de la salud.


“La Naturaleza toda no es más que un libro con el que Dios habla a los Hombres de las verdades superiores”…- Angel Chiclana Cardona, Prólogo de la Divina Comedia

Amigos del Planeta Tierra y del Universo, Hijos de la Humanidad, es propicia esta grandiosa alborada del Siglo XXI y del Tercer Milenio de la universal cristiandad para hacerle un crítico (reflexivo) homenaje al Planeta del sistema solar que nos sirve de Hábitat. Como acto de humildad entendemos como una esencialidad reconocer e internalizar definitivamente que fuera de la Tierra no hay todavía, en la inmensidad del Universo conocido, alternativa posible para la Vida en la dimensión y profusión en que nos es familiar (cotidiana). La diversidad de estudios y trabajos que se presentan en compendios de todo ayudan a entender tales afirmaciones...

La Tierra es el Planeta Azul, color que simboliza la salud y la fortaleza de la Vida. Es el Planeta del Agua, Esencia de la Vida. Nuestra Tierra debemos reconocerla y exaltarla como el único cuerpo celeste que tiene Agua líquida en abundancia. El Agua se nos expresa en forma de mares, océanos, lagos, sistemas fluviales, manantiales cristalinos que dentro de cualquier dimensión funcional le dan firmeza a la Ecosfera con la diversidad de Ecosistemas que la componen. Las interacciones inigualables de todos los Ecosistemas integrantes de la Ecosfera reafirman la insustituible posibilidad de gerenciar, dirigir positivamente y garantizar la conservación, mejora y protección de lo que pudiéramos llamar el milagro de la vida.

Hasta donde alcanza nuestra documentación, desde la pasada década de los noventa se ha convenido en que el 22 de abril sea el DÍA MUNDIAL DE LA TIERRA (Gaia) como gran Maternidad Universal, y el 22 de marzo sea el DIA MUNDIAL DEL AGUA. En esta dirección se trabaja y trabajamos en Sucre, Venezuela y el mundo con gran esmero, dedicación y voluntad ambientalista, puesto que podemos vivir sin petróleo, y sin cualquier mineral convencional, pero no podemos vivir sin agua.

Lya Imber de Coronil señaló hace algunos años que el agua es más importante que el petróleo, lo cual debemos considerar como una expresión proverbial ante la realidad de ser un país petrolero, sin estimación particular por las fuentes de agua: esencia y morada de la vida al mismo tiempo.

Es el décimo año del Tercer Milenio, y con él vamos entrando activamente a una era de grandes bicentenarios de nuestra grandiosa gesta de vida republicana, espacio temporal propicio para reafirmar la convivencia, la solidaridad, la cooperación, la fraternidad, así como el intercambio positivo de ideas y afectos.

En realidad, se trata de una etapa inicial históricamente estimulantes de acercamiento mutuo, de manera fraternal, altruista y cada vez más solidarios para fortalecer la acción y voluntad de trabajo. El supremo propósito consiste en contribuir con determinación y bondad pedagógica con el fomento y la expansión de la Educación Ambiental en el país y en el mundo. Son días relevantes para dar una pequeña pero valiosa contribución al impulso y fortalecimiento de la praxis educativa, y al cultivo de las virtudes, puesto que éstas... “embellecen y dignifican a la persona”, según nos enseña el gran Maestro Confucio.

Ya los estamentos (instancias) gubernamentales han afrontado y concretado definitivamente, en forma irreductible la discusión y aprobación de la Ley Orgánica de Educación (LOE) con su correspondiente e irreductible rango revolucionario Mirandista-Bolivariano, en plena concordancia con la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV, 1999, versión marzo de 2000), decisión ésta tomada por las diferentes instancias gubernamentales competentes (v. Asamblea Nacional y Poder Ejecutivo), el 15 de agosto de 2010, Gaceta Oficial No. 5.929, Extraordinario. Así, quedó atrás, como debía haber ocurrido desde acaso una década, la vieja Ley Orgnica de Educación de 1980, sustento político e ideológico del “puntofijismo” que caracterizó la última fase formal de la Cuarta República (1958-1998).

Lo opuesto a la virtud es el vicio: alcoholismo, drogadicción, chismes, murmuraciones, siembra de cizaña, fomento de discordias, egoísmo, envidia, avaricia, mentira persistente, corrupción, especulación, acaparamiento de lo que de primera necesidad para el pueblo. El vicio, como tal, tiene una referencia satática (diabólica) y destructiva. Contra el vicio tenemos que combatir sin tregua, en todos los espacios donde aparezca. Decía El Libertador que más se nos ha degradado por el vicio y la ignorancia que por la fuerza convencional.

El principal de estos espacios para el fomento de la virtud, es nuestra propia persona, nuestro “espacio” espiritual, nuestra internalidad, en donde se destaca como esencial y prioritario el cultivo de la inteligencia, del talento, de la capacidad, la solidaridad (caridad) y la fraternidad; estos son los catalizadoras fundamentales del necesario despertar colectivo como proceso enriquecedor de la conciencia. “Moral y luces son los polos de una República, son nuestras primeras necesidades… El talento sin probidad es un azote”, es palabra viva de El Libertador Simón Bolívar, Angostura 15 de febrero de 1819.. “Nada de huir (del) sol, (del) aire. “Sólo debe huirse de la inmoralidad, de la desvergüenza e impudor”, es palabra viva de José Antonio Ramos Sucre; Caracas, 23 de noviembre de 1924.

Debemos destacar como franco y fraternal el contacto (interacción) que los movimientos ambientalistas y ecológicos han de facilitar entre hermanos y hermanas de diferentes partes de la Patria Mirandista y Bolivariana que para nosotros es el Estado Sucre, es Venezuela, es América, es el mundo entero..

Positiva, creadora, ha de ser también la interacción con la Naturaleza, en todas sus dimensiones y categorías, puesto que allí está el nutriente esencial de la vida en lo que nos corresponde como fracción del Universo. Tales pensamientos y disposiciones nos han fortalecido, nos fortalecen y fortalecerán como sociedad y como individualidad en toda nuestra dimensión corporal, mental y espiritual, dentro de un contexto creativo y de insustituible Amor por el prójimo cual sustento de la mutua solidaridad entre individualidades, pueblos y naciones.


Las aspiraciones básicas de la Humanidad con respecto a los diferentes componentes planetarios se fundamentan en el deseo permanente de robustecer, afirmar y enaltecer la actual era psicozoica en donde prevalecen la mente y el espíritu. Dicha era sobre el Planeta, como agente transformador acelerado de la Ecosfera se inicia en extenso hace unos tres, tal vez más, millones de años en las entrañas de las existencias o entidades biológicas funcionales desarrolladas en el Planeta Tierra.

Sin la menor duda, el camino a seguir es el cultivo permanente de la salud espiritual, corporal y mental. Es la ruta segura para avanzar victoriosos hacia los más elevados estados o niveles de conciencia cósmica, que nos permitan reconocernos cada vez mejor como entidad universal; con fe inquebrantable, por develar el milagro de las vibraciones universales perfectamente sintonizadas, que han hecho posible la explosión de la Vida como particular expresión de la energía con la cual el universo empezó a hacer evidente e indiscutible lo que llamamos la capacidad de pensar y reflexionar. Es esta la base del raciocinio de la Humanidad como manifestación particular de la Vida que caracterizadamente forma parte del acaso milagroso activismo de la Ecosfera planetaria.

El Siglo XXI y el Tercer Milenio son apenas dos pequeños horizontes o intervalos temporales que han de permitir a la Humanidad evaluar (substanciar), las referencias de este singular progreso biofílico reafirmado como extensa espiritualidad. Acaso, todo esto, se pueda resumir en la gran esperanza y promesa que nos plantea, en una de sus epístolas universales, el Apóstol Pedro sobre la meta de... “cielos nuevos y tierra nueva en los cuales mora la justicia”. Se entiende que en esta búsqueda legítima de la felicidad (seguridad plena) debemos andar siempre por la ruta de la luz: “El que anda de día no tropieza, porque ve la luz de este mundo” (Jn. 11:9).

“Lo que se destruye es inútil a todos”..., expresó El Libertador Simón Bolívar en una oportunidad, como queriendo señalarnos lo esencial de construir para lo positivo, de edificar para lo grande y para lo hermoso; de afirmar, con el amasijo de las virtudes, el camino de la vida y el progreso de la Patria, que es la propia Humanidad, cuyo asilo (Hábitat) indiscutible es este aún insustituible gran Planeta. Por ahora, sólo en este gran Jardín están los recursos y las posibilidades suficientes ... “para satisfacer (con holgura) las necesidades (requerimientos) de todos, mas NO la avaricia (codicia) de todos”, según lo enseña la sabiduría del gran Maestro revolucionario y paladín de la libertad de la India Mahatma (El Magnánimo) Ghandi.

La afirmación de Ghandi tiene como referencia interpretativa la existencia de la potencialidad real del planeta para proporcionar los ocho mil huevos, los cien sacos de papas, las tres reses vacunas o las cincuenta ovejas, los mil quinientos kilos de pollo o de pescado, las cinco mil barras de pan (50 sacos de maíz) y los mil quinientos kilogramos de vegetales que cada ser humano presuntamente requiere (en unos 70 años de vida) para su sustento. Esto es sólo factible dentro del proceso general de defensa y fomento democrático de la seguridad alimentaria, así como del impulso de una agricultura cualitativa y cuantitativamente sustentable; es decir, de razonable rendimiento y libre de venenos y de todo cuanto pueda perturbar las condiciones de calidad de la salud. “El sistema de gobierno más perfecto, es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social, y mayor suma de estabilidad política”, es palabra viva de de El Libertador Simón Bolívar, Congreso de Angostura, 15 de febrero de 1819.

“Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia” (Jn. 10:10b). Dentro de este contexto, debemos entender, asimilar e internalizar plenamente que la lucha ecológica (ambientalista) involucra una acción permanente por la defensa de la vida dentro de las más diversas demensiones de la abundancia: Abundancia en paz, en disfrute virtuoso, en poder realizador, en bienestar, en felicidad, en seguridad colectiva, en salud, en solidaridad, en magnanimidad y en nobleza... Abundancia en disposición de dar, en gerosidad, en ternura.

Dentro de este marco positivo, esa abundancia de vida se expresa en una felicidad universal: “...consumirá la muerte definitivamente. Enjugará el Señor... las lágrimas de todos los rostros, y quitará el oprobio (la afrenta) de su pueblo, de sobre toda la tierra” (Is. 25:8).

Una existencia miserable, llena de amarguras, de pesadumbre, de inseguridad, es contraria a la Ley de Dios; es la negación del Amor al prójimo, como esencia de la fe, de la esperanza, con respecto a quienes propician dicha existencia mediante el atropello persistente, la desconsideración, la avaricia y la dominación. De acuerdo con Allan Kardec ... “Las leyes de Dios están llenas de sabiduría cuya única finalidad es el bien”.

Por otra parte, Douglas Jiménez señala que ... “las dificultades (...) son sólo hierba alta que oculta el prado de múltiples colores. Tenemos herramientas para desbrozar la hierba. Usémoslas. La recompensa es el descanso en ese prado”.

Es pues evidente que las dificultades se superan con voluntad de acción, con trabajo constante, con conocimientos funcionales. “La inacción es la imagen de la muerte”, expresó de manera también proverbial el Padre Simón Bolívar. Por consiguiente, el dinamismo y la acció son expresiones significativas de la vida. “Quiero parecerme al viento, a las aguas, que marchan sin cesar” nos señala el Maestro Simón Rodríguez, en una manifestación de contagioso optimismo.

¡Vamos pues a disfrutar plenamente de este hermoso amanecer, esta inigualable alborada de siglo XXI y del Tercer Milenio, en función del disfrute pleno de los milagros de nuestro Planeta. Vamos a disfrutarlo reconociendo sus grandes y casi infinitas posibilidades o potencialidades, en donde al parecer el universo hizo expresivo su pensamiento y reflexión a través de la evolución de esa particular y milagrosa expresión energética que denominamos Vida!. ¡Vamos a trabajar con alegría y entusiasmo en función de la sustentabilidad de esta gran morada de la Vida!. ¡Es la Gran Maternidad Universal la que se vislumbra en el horizonte creativo de la sociedad terrícola, de la Humanidad en su plenitud constructiva! Todos las actividades y trabajos que habremos de impulsar, y que se incluyan en cualquier selección de pensamientos deben tener por finalidad proporcionar una especial contribución como ayuda solidaria para la comprensión del anchuroso horizonte de la Patria Mirandista- Bolivariana y del Planeta entero.

A los fines de ubicarnos en nuestro propio país con instrumentos para enfocar las realidades ambientales la Constitución de la República bolivariana de Venezuela permite abordar cuestiones muy importantes como aspectos renovadores, al precisar los llamados derechos culturales y educativos (Capítulo VI, Artículos 98 al 111). Se señala en el artículo 99 lo siguiente: “Los valores de al cultura constituyen un bien irrenunciable del pueblo venezolano y un derecho fundamental que el Estado fomentará y garantizará, procurando las condiciones, instrumentos legales, medios y presupuestos necesarios”.

...Por una educación pública permanentemente gratuita, obligatoria y de elevada calidad... contra la pobreza y las miserias persistentes en el mundo como perversidades engendradas por la codicia activada en minoritarios factores antrópicos... , contra el afán de lucro y el consumismo;…por la paz del mundo y contra el terrorismo en todas sus expresiones, incluyendo las perversas guerras convencionales...; contra las persistentes mentiras mediáticas que deforman la calidad de la historia universal y la silvestre y natural voluntad ; …por la salud y bienestar de la Humanidad; ...por la afirmación constitucional de Venezuela como la gran herencia de Guaicaipuro, Tamanaco, Cayaurima, factores esenciales de nuestra indianidad; por la redención de la negritud como potencia racial de nuestra patria, componente esencial de nuestro amasijo humano, cuyo conjunto toma expresión en la patria Mirandista y Bolivariana… expresiones de integración genética de factores humanos de tres continentes o más como génesis indiscutible de una nueva y hermosa raza, cuya esencia libertaria ha de constituir la esperanza del Universo.

Por la protección, mejora y defensa de la calidad ambiental y la calidad de vida en la tierra y el universo!. En definitiva …por una tierra sana y habitable para todos y para siempre. www.ecoportal.net

Prof. Celestino Flores: Federación de Organizaciones y Juntas Ambientalistas de Venezuela (FORJA); Universidad de Oriente (Cumaná, Sucre), Sociedad Conservacionista del Estado Sucre (SCES); Sociedad Bolivariana de venezuela; Red Ambiental del Estado Sucre, RADES Por Celestino Flores